SAMBUTLAH RAJAMU YANG DATANG!

SAMBUTLAH RAJAMU YANG DATANG!

Yohanes 12:12-19

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus,

Kita sudah memasuki Minggu Pertama bulan April 2020 ini dengan menyatakan syukur pada Tuhan, walaupun kita masih merasakan kepanikan, kegelisahan dan ketakutan terhadap penyebaran Virus Corona ini. Mungkin saja jeritan hati kita “Sampai kapan berakhir semua ini, Tuhan?”

Dalam kondisi dan situasi seperti ini Firman Tuhan hari ini menyapa kita dengan mengingatkan kita agar seruan kita seharusnya adalah HOSANA ! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja Israel ! (ay.13b). Hosana artinya, “tolonglah”, “selamatkanlah” atau “kasihanilah” – suatu seruan yang digunakan –dalam PL- untuk meminta pertolongan kepada Allah atau kepada raja (Lih. Mzm. 118:25). Dan biasanya dilengkapi dengan Salam maupun Berkat : “Yang datang dalam nama Tuhan”. Seruan ini diarahkan kepada Yesus. Ada keinginan yang sangat dalam atau harapan besar bahwa Yesus datang membawa pemulihan dan kemenangan bagi semua orang di Yerusalem. Yesus, dianggap sebagai Raja dan Mesias yang dinantikan oleh Israel.

Seruan ini dilakukan oleh ‘orang banyak’ yang berada di Yerusalam (ay.12) yang akan merayakan Pesta Paskah, dan yang bersama dengan Yesus (ay.17), yaitu: mereka yang sudah mendengar tentang kabar pelayanan Yesus; mereka yang sudah melihat mujizat yang dilakukan oleh Yesus.‘Orang banyak’ ini menginginkan Yesus menjadi pemimpin, Raja mereka. Yesus diharapkan akan memulihkan kerajaan Israel secara politik. Sikap mereka memperlakukan/menganggap Yesus sebagai Raja dengan mengekspresikan simbol penghormatan kemenangan – melambaikan daun-daun Palma dan menyerukan kata “Hosana” kepada Yesus, Sang Mesias yang dinantikan itu.

Selain itu ada juga ‘orang banyak’ lain yang hadir di sekeliling Yesus yang berpikir dan bersikap berbeda, yaitu:

• Para murid Yesus (ay.16), mereka tidak mengerti apa arti semuanya yang diperbuat oleh Yesus– Yesus masuk ke Yerusalem dan mengendarai keledai. Mereka baru mengerti sesudah Yesus dimuliakan, yakni setelah kebangkitan Yesus.
• Para orang Farisi (ay.19), mereka ada di situ karena berusaha untuk menangkap Yesus dan membunuh Yesus (lih. Yoh. 11:53); dengan melihat orang banyak menyongsong dan mengelu-elukan Yesus, mereka sama sekali tidak berhasil melaksanakan rencana mereka “lihatlah, seluruh dunia datang mengikuti Dia” – perasaan mereka gelisah dan marah.

Saudara-saudari,

Firman Tuhan ini memperjelas SIAPA YESUS SEBENARNYA. Yesus adalah Anak Allah, diutus Bapa untuk memberikan keselamatan kepada manusia dan mendamaikan manusia dengan Allah. Ia menyatakan diri-Nya sebagai Allah yang telah menjadi manusia.

1. Ia berjalan menuju Yerusalem, menyatakan kesiapan-Nya menghadapi penderitaan. Karena Ia tahu bahwa kesengsaraan dan penderitaan sampai mati akan dirasakan dan dialami-Nya.
2. Ia berkarya melalui cara ‘menemukan’ suatu media pengajaran yaitu, seekor keledai muda – binatang yang biasanya menjadi pembawa beban. Ia menunjukkan secara langsung tanda penolakan atas idealisme mesianik yang telah berkembang di antara bangsa Israel, bahwa Sang Mesias akan datang sebagai raja pemenang yang jaya raya; tetapi justru Yesus hadir sebagai Raja Damai (menggenapi nubuat Zakharia – band. Za 9:9).
3. Ia menunjukkan identitas diri-Nya bahwa kehadiran-Nya sebagai Raja dalam sifat kerendahan hati-Nya, dalam ketaatan dan kesetiaan pada Allah sampai Ia mati di kayu salib.

Hari ini kita memasuki Minggu Palmarum, mengingatkan kita akan Kristus, Tuhan Sang Raja yang telah datang ke dalam kehidupan kita, oleh karena itu kita diajak sekaligus diingatkan, yakni:

SAMBUTLAH KEDATANGAN YESUS DALAM SERUAN HOSANA BAGI TUHAN, karena hanya DIA-lah pengharapan kita yang mampu melepaskan kita dari penderitaan dalam dunia ini, termasuk wabah virus Corona. Keyakinan kita bahwa kita tidak mengalami sendirian penderitaan ini, Yesus turut menderita bersama kita saat ini. Ia datang menghampiri kita dalam penderitaan ini; dan karena DIA adalah Raja, Tuhan adalah Allah yang berkuasa, berdaulat dan Pencipta; pasti memberi kekuatan dan memerintah atas bumi ini.

Marilah kita menyambutnya dengan sukacita dalam pengharapan bukan dengan keputus-asaan apalagi dengan kemarahan dan kesombongan, tetapi sambutlah Dia dalam Kebenaran yang kita dengar dan perkatakan sehingga kita kuat dan bertahan. Kita sebagai Gereja (=Tubuh Kristus) agar lebih sering mengucapkan HOSANA dalam situasi ini sebagai ungkapan doa permohonan keselamatan atau memohon pengasihan Tuhan agar wabah ini segera berlalu karena berdampak dalam kehidupan kita.

SAMBUTLAH KEHADIRAN TUHAN setiap saat dengan penuh pengertian dan kepercayaan untuk terus menyaksikan bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, yang memberikan hidup yang kekal bagi yang percaya kepada-Nya (lih. Yoh.20:31). Imanuel !

»»  Lanjutkan Membaca...........

AGENDRE MIGU PALMARUM

1. Fangowai ba Fogaoni

Fangowai	:
SA	:	Ya’ita fefu sowulo, ni’omasi’ö Keriso. Ma’ökhö andre, tafalua wasumangeta khö Lowalangi ba gosali andre, sifao banua niha keriso sato ba nahiara zamösana. Ma’ökhö andre Migu Palmarum, fanörö tödö me latema’ö Yesu, lafazawili mbulu nohi ba lala me möi Ia ba Yerusalema, fatua lö teforöfa Ia. Andrö u’wai ami fefu, Ya’ahowu zi so ba döi Zo’aya: “Hosiana”
Sato SA Sato	: : :	Hosiana! Ya faofao khömi Lowalangi, Ya fao khöu Geheha-Nia.
Fogaoni	:
SA	:	Da ta honogö dödöda wangondrasi Yehowa, da ta’erönusi tödöda wamakao si no itaögö So’aya ya’ita Yesus Keriso, manunö ita moroi ba Mbuku Zinunö numero 13:1-2,  Suno Zo’aya  Ya’ugö Tödö 1.       Suno Zo’aya ya’ugö tödö, böi ae atage dödögu. Suno döiNia ni’amoni’ö, böi olifu’ö nibè khöu. Si no Ibè buala khöu, böi aefa’aefa badödöu, Haleluya, Haleluya. 2.       Same’e aefa khöu horöu fefu, sangohahau’ö tödömö. Sanolo göi ba sahakhö tödö, ba sondrorogö ya’ugö. Me lö fanolo ba niha, angaröfi li Yehowa, Haleluya, Haleluya.

2. Fanga’aro’ö Wa’owulo (Votum)

SA	:	Da tahonogö dödöda ba wariawösa, ba ba wa ha sambua khö Lowalangi, (muzizio zato) No owulo ita ba da’e, ba döi Lowalangi Ama, ba ba döi Nono-Nia Yesu Keriso, ba ba döi Geheha Ni’amoni’ö. Fangorifida ha ba döi Yehowa si no momböi banua si yaẅa awö danö.
Sato	:	Yaduhu
SA	:	Hakhõsi tõdõ ndra’o, Ya’ugõ Yehowa, sata’u tõdõ sa ndra’odo! Aoko hõrõgu ba wa’abu dõdõ andrõ, ariri nosogu ba õsigu. Ba ya’odo, ba sanõtõna khõ-U, Ya’ugõ Yehowa; no umane: ”Lowalangigu Ndra’ugõ” Ba danga-U so lalagu andrõ. Efa’õ ndra’o ba danga zi fa’udu khõgu ba ba zolohi ya’odo! He Yehowa, bõi be’e aila ndra’o! Orifi ndra’o, ba wa’atulõ dõdõ-U andrõ! Hosiana.....
Sato	:	Manunö: Hosiana Hosiana, Hosiana, Hosiana.
SA	:	Mangandrö ita: He Yehowa Lowalangi, Ama sahakhö tödö ba sebua fa’omasi, si no umbu howuhowu ba fa’auri. Itörö tödöma wamakao Zo’aya ya’aga Yesu Keriso, No Ölulu nono-U omasiö ba danga zokhö horö: te’o’aya, tefakao, teforöfa ba mate börö horöma. Fahaö ndra’aga, fa’aboto ba dödöma ngawalö horö si no mafalua. Abölö’ö ndra’aga wolawa fa’abölö nösi, ena’ö mo’ahonoa ndra’aga  ba wamalua somasi Nama, ba khö Zo’aya ya’aga Yesu Keriso ba ba Geheha Ni’amoni’ö, Yaduhu.

(mudadao zato)

3. Manunö moroi ba Mbuku Zinunö numero 196:1, Möido Khöu, He Yesu

1. 1. Möido khöU, he Yesu, tema ndra’odo. Efa’ö horögu, orifi ndra’o.

Omasido Yesu, somasi ya’o. Ohahau dödögu na khöMö ndra’o.

1. 2. Möido khöU, he Yesu, afu Öhaogö. Si lö omasi’Ö da u’erogö.

Ululu ndra’odo, Ösasai do-Mö. Afugu ukhamö, wa’auri andrö.

4. Fombaso Taroma Li Lowalangi (AF)

SA	:	Da tafondrondrongo daroma Li Lowalangi, tehalö moroi ba zura 2Moze 20:1-17 Ba iw̃a’õ daroma li andrõ fefoe Jehowa, imane: Ja’odo Jehowa Lowalangioe, si no mangeheta ja’oegõ ba danõ Miseraji andrõ, ba zi no mõi sawoejoe ami. Bõi so chõmõ Lowalangi tánõ bõ’õ, baero ndra’o. Bõi fazõchi chõoe nadoe, ba he famaedo hadia ia, he si so si jaw̃a ba mbanoea, ba he si so si tooe ba goeli danõ, ba he si so ba nidanõ, barõ danõ. Bõi angaloeloe chõnia ba bõi fosoemange ia, me no Lowalangi solohoe ndra’o, ja’odo andre, Jehowa, Lowalangioe, sangoehoekoe horõ ndra ama ba ndraono ba ba ma’oewoe mitooe, chõra si fatioe tõdõ chõgoe, ba si hachõsi tõdõ sangomasi’õ ja’o ba solo’õ oroisagoe; iroegi hõnõ nga’õtõ. Bõi tõtõi dõi Lowalangioe Jehowa ba waja; lõ’õ sa zi lõ ihoekoe Jehowa zanõtõi tõinia ba waja. Ame’egõ tõdõ loeo wolombase andrõ, ba we’amoni’õ ja’ia. Õnõ ngaloeo mohalõw̃õ ndra’oegõ ba õhalõ halõw̃õoe fefoe. Ba ero fitoe bongi, ba loeo wolombase chõ Lowalangioe Jehowa; bõi babaja hadia ia halõw̃õ ba da’õ, he ja’oegõ, ba he onooe matoea, ba he onooe alawe, ba he sangai halõw̃õ chõoe ira matoea ba he sangai halõw̃õ chõoe ira alawe, ba he oerifõoe, ba he si fatewoe chõoe ba mbanoeami bacha. Õnõ ngaloeo sa mege chõ Jehowa, ba wamazõchi banoea si jaw̃a, awõ danõ, awõ nasi, awõ nõsira fefoe; ba ba loeo si fitoe, ba no molombase ia. Andrõ wa no ifahawoe’õ loeo si fitoe andrõ Jehowa, ba no i’amoni’õ. Fosoemange namaoe, awõ ninaoe, ena’õ anaoe nosooe ba danõ, nibe’e Lowalangioe Jehowa chõoe. Bõi ange’e. Bõi ohorõ. Bõi anagõ. Bõi bõbõgõ chõ nawõoe zi lõ doehoe. Bõi isõ nomo nawõoe. Bõi isõ wo’omo nawõoe ba he sangai halõw̃õ chõnia ira matoea, ba he sangai halõw̃õ chõnia ira alawe, ba he õrõbaonia, ba he koedonia, ba he hadia ia, fefoe, nibajabaja nawõoe.
Sato	:	Si manö daroma Li Lowalangi, da tatema’ö faoma sinunö moroi ba Mbuku Zinunö Numero 86:4, Tasunosuno Yehowa 4)   Tasunosuno Yehowa, sangomusoi’ö tödö. Tafaduhu’ö duria, wa no so Zangatulö. Yesu sahakhö tödö, sangefa’ö ba horö

5. Fangandrö Fangefa Horö

SA	:	Ya’ami ira talifusö, Na tawa’ö lö horöda, ba talimo ita, ba si duhu lö’ö ba dödöda. Na ta’ombakha’ö horöda, ba lõ faröi Ia, ba no satulö Ia, fa I’efa’ö khöda horö andrö, Ihaogö ita, awö wa Iheta fefu zi lö atulö. Andrö da möi ita föna Lowalangi si fao fangidengide’ö ba wangombakha horöda, (muzizio zato). Mangandrö ita: He Ama, Lowalangima sebua fa’omasi. Masuno ba ma’angaröfili Ndra’ugö Yehowa. Möiga ma’ondrasi Ndra’ugö ba nahia ni’amoni’ö, ya’aga niha si no ra’iö. Mafaduhu’ö wa tenga si nangea ndra’aga tanö föna-Mö, me no fahöna horö si no mafalua, he ba wehedema, era’era dödöma, awö gamuatama si lö faudu ba daroma Li-Mö. No ambö ndra’aga ba wangomasi’ö Ya’ugö soroi dödö. Asese olifu ndra’aga wangandrö saohagölö ba howuhowu-Mö si no matema, ba no arörö ndra’aga ba gisö’isö dödö ba guli danö andre. Si tekiko ndra’aga ba horöma.  Andrö ha fa’ahakhö dödö Nama ni’andröma. Bologö dõdõ-U khöma ba be’e aefa khöma horöma. Yaduhu.
Sato	:	Manunö: BZ. No 215 Ayati 5 : Ba lõ tebulõ ba te’ala 5)     Ba lö tebulö wa te’ala, do zi sa ngerogö Ama. Si lö manehe nibohouni, tödö awö gera’era. He So’aya, heta khöma, dödö si fabu’abu’a.
SA	:	Turia Wangefa horö: “Si manõ sa wa’omasi Lowalangi nõsi gulidanõ, no Ibe’e Nono-Nia andrõ, si ha sambua, ena’õ lõ tekiko dozi samati khõ-Nia, ena’õ so khõra wa’auri si lõ aetu. Lakhömi khö lowalangi si yaẅa.....
Sato	:	Manunö: 450.  Ba Fa’atulö Ba Gulidanö Ba fa’atulö ba gulidanö ba niha ni’omasi’ö andrõ.

(mudadao zato)

6.       Fombaso Taroma Li Lowalangi (AB) SA : Da tafondrondrongo daroma Li Lowalangi, tehalö moroi ba zura 2Fetero 1:16-18 16) Tenga sa fajafaja, nifachai dõdõ, dali chõma mege, me ma’ombacha’õ chõmi wa’abõlõ Zo’aja ja’ita, Jesoe Keriso, ba fa’ato’elenia; noa sa si no anehenehe fa’asalaw̃ania ndra’aga; 17) noa sa itema chõ Lowalangi Ama zoemange ba lachõmi, me tetandrõsaigõ chõnia li andrõ, moroi ba lachõmi andrõ, si no eboea sibai, me imane: "Onogoe omasiõ da’õ, wa’omasigoe ia." 18) Ba li andrõ, ba no marongo, moroi ba mbanoea si jaw̃a, me soga chõnia, ba hili ni’amoni’õ andrõ,     Si so tõgi dalinga, ba wamondrongo, ba ya mufondrondrongo. SA+ Sato : Yaduhu 7.       Fasömbata SA : Iada’e tebe’e khöda ginötö ba wolohe fasömbatada khö Lowalangi. Ta’osamuzaigö wame’e, he fasömbata si föföna, ba si manö göi zi mendrua awö zi medölu. Ba si föföna ua da tafondrondrongo Li Lowalangi me imane:  Same’e sumange fangandrõ saohagõlõ, da’õ zamolakhõmi Ya’odo, ba ba zi lõ sinegu ba mbuabuania U’oroma’õ wangorifi andrõ khõ Lowalangi. SA : Tafa’ema wasömbata khö Lowalangi, manunö ita moroi ba Mbuku Zinunö numero 286 “Da tafasao wasömbatada andre föna Lowalangi, ........muzizio ita fefu............Manunõ ita moroi ba Mbuku Zinunõ numero 261, Ya’e Zumange 1)    Ya’e zumange fasömbata, ma’ohe sumange Yehowa. Ma’andrö khöU fahowu’ö zumange ni’ohema khö-Mö 6)     Ya’e zumange fasömbata, ma’aohasi gölö Zo’aya. Ma’andrö khöU fahowu’ö zumange ni’ohema khö-Mö Fangandrõ :   8.       Manunö SA : Da tafa’anö dödöda wamondrondrongo taroma Li Lowalangi, manunö  ita moroi ba Mbuku Zinunö numero 162:1-2, To’ele  Khöda  Wangorifi 1.       To’ele khöda wangorifi, buala Lowalangida, Fangefa horö ba fa’auri moroi ba röfa Zo’aya. Ya dozi ita oi tatema, ena’ö möi fangorifida. 2.       Sihulu tödö wangondrasi, fogaoni Zahakhö tödö. Ogorofi ngawalö horö, falua wangesa dödö. Angalulu sifao fangandrö, Ibe’e Yesu wangefa’ö. 9.       Huhuo Sebua SH : Ya irorogö dödömi, awö gera’erami fa’ohahau dödö andrö, khö Lowalangi, sabölö moroi ba gera’era niha fefu, ba khö Keriso Yesu. Mangandrö ita......Yaduhu.     a.       Fombaso taroma Li Lowalangi: Yohane 12:12-19 12) Sara wongi aefa da’õ, me larongo, niha sato, si no mõi ba gowasa, no mõi ba Jeroezalema Jesoe, 13) ba lahalõ mboeloe nohi, mõi ira mamaondragõ ja’ia, moe’ao ira: Hosana, ja’ahowoe zi so andrõ, ba dõi Zo’aja, razo Ndraono Gizeraëli andrõ! 14) Ba me isõndra nono galide Jesoe, ba i’okoedo, itõrõ zi so ba zoera andrõ: 15) "Bõi ata’oefi, ono Ziona alawe, hiza, so razomõ, i’okoedo nono galide". 16) Lõ’õ sa i’anema’õ aboto ba dõdõ ndra nifahaõ da’õ ba me no tefolachõmi Jesoe, awena itõrõ tõdõra, wa ba chõnia tesoera da’õ, awõ wa no lamanõ chõnia. 17) Ba lafadoehoe’õ niha sato, si fao chõnia, wa no hoemede ia chõ Lazaro andrõ ba lewatõ, wa no isoesoegi ba ngai zi mate. 18) Andrõ gõi la’ondrasi ia niha sato, me no larongo, no ifazõchi dandra andrõ. 19) Ba faoma lamane farizaio chõ nawõra: Mi’ila, lõ’õ manõ fachai wolaoemi. Hiza, ahori manõ la’o’õ niha ba goeli danõ. b.       Fanuriaigõ c.        Nitanö ba dödö: Sinunö (Mazmur) 118:26 Ja ahowoe zi so andrõ ba dõi Jehowa! Mafahowoe’õ ami, moroi ba nomo Jehowa. Diberkatilah dia yang datang dalam nama TUHAN! Kami memberkati kamu dari dalam rumah TUHAN. d.       Fangandrö Fanga’aro’õ huhuo Sato : Manunö : BZ. Numero 156:1, He So’aya, Böi Bulö’ö 1.      He So’aya, böi bulö’ö, khögu daroma liMö. Ufonaha ba dödögu, me no haregu da’ö. Ba da’ö sa manandrösa, wanötöna dödögu. Lö moguna danö bö’ö, liMö wangorifigu. 10.   Tuho Wamati SA : Me no tarongo daroma Li Lowalangi, ba da tafaogö lida wamaduhu’ö famatida ya’ita niha Keriso fõna Lowalangi, muzizio ita fefu........ endronga lida: SA + Sato : Ya’o mamati khö Lowalangi Ama si lö ambö fa’abölö, somböi banua si yaẅa awö danö. Ya’o mamati khö Yesu Keriso, So’aya ya’ita, Ono Lowalangi si ha samösa, nitema nina-Nia Maria khö Geheha Ni’amoni’ö, ono nono alawe Ia, no manaögö huku Ia, barö mbawa Fondrio Filato, teforöfa Ia, mate, ba lako’o. No möi Ia ba mbanua niha tou, no maoso Ia moroi ba ngai zimate me no irugi tölu ngaluo. No manahae Ia, möi ba zorugo, dumadao ba gambölö Lowalangi Ama si lö ambö fa’abölö. I’otarai da’ö mangawuli Ia dania ba wanguhuku niha sauri, awö zi no mate. Ya’o mamati khö Geheha Ni’amoni’ö, ba ufati ha sambua mbanua ni’amoni’ö, fefu niha Keriso, fa’awösa niha ni’amoni’ö, ba fangefa horö, ba femaoso mboto zimate, ba fa’auri si lö aetu. Yaduhu.  (mudadao  zato) 11.   Manunö: SA : Manunö ita moroi ba Mbuku Zinunö numero 281:1-2, Tabu  Ta’o’ö  Zo’aya 1.      Tabu ta’o’ö Zo’aya, sangorifi ya’ita. Ba da ta’o’ö liNia, fangohahau dödöda. Ya amaedola röfada, wanöngönida Ya’ia. 2.      No aboto ba dödöda, wa no Ya’ia lala. Ba fefu zi fao khö-Nia, da’ö zi lö te’ala. Sindruhu Ifasao ita ba naha so’ahonoa. 12.   Fangandrö Salahi + Famatenge + Howuhowu SH : Muzizio ita fefu, mangandrö ita: SH + Sato : He Ama khöma si so ba zorugo, ya te’amoni’ö döi-U. Ya tobali banua-U fefu niha, ya itörö zomasi Ndra’ugö, hulö ba zorugo, ya si manö göi ba gulidanö. Öma sirugi ma’ökhö be’e khöma ma’ökhö andre. Ba efa’ö khöma horöma, si mane fangefa’öma sala ba zi so sala khöma. Böi ohe ndra’aga ba wanandraigö, efa’öga ba zi lõ sõkhi. Me ya’ugõ zamatõrõ banua-U, ba sokhõ fa’abõlõ, awö lakhömi, irugi zi lö aetu. Yaduhu. SH : Famatenge + Howuhowu: Mi’angawuli si fao fa’ohahau dödö, ya tobali ami sura Keriso, samaduhu’ö Ya’ia ba lala wa’aurimi sero ma’ökhö, ba mitema howuhowu Lowalangi: Ya mufahowu’ö ami Lowalangi, Ya murorogö ami Ya mufohaga mbawa-Nia khömi, Ya mu’ebua’ö dödö-Nia khömi Ya mufalemba hörö-Nia khömi, Ya mube’e wa’ohahau dödö khömi fefu. Yaduhu. Sato : Manunö: BZ. Numero 269:1 Keriso  Yesu Fondrege Zisökhi 1)     Keriso Yesu, fondrege zi sökhi, ba fondrege zalaẅa. Ya khöU dödögu, ba fa’aurigu, irugi ba gamozua. SH : Ya’ahowu Sato : Ya’ahowu

file PDF Agendre Migu Palmarum

»»  Lanjutkan Membaca...........

LI NI’OROI’Ö BA PASKAH 2020 SOROI BPHMS BNKP

LI NI’OROI’Ö BA PASKAH 2020 SOROI BPHMS BNKP

(Nibaso ba ginötö wamalua Fasumangeta ba Nomo, 12 April 2020)

Ya’ami ira awöma Enoni awö mbanua Niha Keriso ba zi sagörö BNKP, ni’omasi’ö ba khö Zo’aya ya’ita Yesu Keriso. Siföföna ma’owai ami fefu ba wa’omasi Keriso: “Selamat Paskah”, Ya’ahowu.

Ba wamalua owasa Paskah ba ndröfi andre, no so ita ba ginötö si lö sökhisökhi, börö Covid-19 (Tungö solohe ba wa’amate, si no muzaewe ba zi sagörö ulidanö. Irege, ena’ö bö te’ala niha sato, andrö wa mufalua gowasa fasumangeta ba Wemaoso Yesu Keriso ba nomoda zamösana. Tenga si’ogötö’ö da’e, ha ba zi sabata, lö ara, ba na no ilalöi ita ‘tungö Corona’ andre, ba ifuli zui tafalua wasumangeta ba Gosali. Ba ginötö si lalö, no mendrua kali ba Danö Niha tefalua wasumangeta tenga ba Gosali, ya’ia da’ö ba ginötö Nifo, ba nomo tefalua wasumangeta, me la’oguna’ö gosali nahia ndra saradadu. Ha ba mbanua si lö saradadu nifo, zamalua fasumangeta ba gosali. Baero da’ö, me alua ndruru danö döfi 2005, so 770 gosali ba BNKP zitekiko, tebai mu’oguna’ö nahia wasumangeta. Bahiza, tafaduhu’ö wa’omasi Lowalangi khöda, wa lö irai ilulu ita ba mbaho fa’atekiko, fao IA khöda, irege omuso dödöda, wa tefuli te’otomosi Danö Niha. Andrö ba ginötö Corona andre, sodanedane ba Tema Paskah 2020, me imane “Femaoso Keriso zolohe Fanötöna Si Bohou” – tekaoni ita fefu ba wanga’aro’ö fanötöna, bö ihöndrögö ita fa’ata’u, fa’abu dödö ba fa’aetu wanötöna. Tafalua gowasa Fasa moroi ba wa’owuawua dödö, me moroi ba wa’amate ba ba wemaoso Yesu Keriso, no falukha ita wangefa, fangöhöli ba fangorifi. Andrö mafarou dödöda wamalua wuawua dödö ba Paskah andre ba nomoda zamösana.

Ba wamalua fanörötödö Femaoso Yesu (Paskah) ba nomoda zamösana, andrö ma’oroi’ö khömi fefu, ya’ami ira sohalöwö awö mbanua niha Keriso, ena’ö:

1. Modanedane ba wemöna andrö moroi ba wemaoso Yesu Keriso, ya lö ata’u ita, lö humeu, he no ifasui ita Virus Corona, sanga’asogö fa’ata’u ba fa’amate. Böi mangiwa dödöda, böi aetu wanötönada, me Yesu Keriso we’ewe’e ba sangorifi ya’ita. Data’osindruhugö wangandrö, ba ta’o’ö wanuturu lala moroi ba zamatörö. Saro ita ba wamati, sifao fa’atuatua.
2. Sodanedane ba wanötöna khö Yesu Keriso si no maoso moroi ba ngai zi mate, datatohugö wekolida ba gulidanö, ba ta’andrö ‘Wa’atuatua’ soroi Lowalangi, ba tabe’e balazi Zo’aya ya’ita Yesu Keriso, si fahuwu si sökhi khöda, he ba ginötö ‘Virus Corona’ andre, ba simanö dania na no italu’i ita. Si fao fanötöna khö Zokhö, data’osindruhugö wohalöwö, fa’atoföfö, fangatalisi, fa’aduhu ba fa’atulö dödö, ba ogaena ba wangai halöwö. Moroi ba da’ö, falukha ita howuhowu Lowalangi.
3. Datahalö ‘löfö’ moroi ba zi no falukha ita ba Corona andre, me moroi ba wamalua “fandröndöu moroi ba zato” (jaga jarak), irege toröi ita ba nomo, tafalua wasumangeta ba nomo; ba moroi ba da’ö datatohugö wanga’aro’ö fahasambua ba fa’omasi ba wongambatö, ba nomo; tabali’ö nomo tobali ‘nahia wanuriaigö’ turia somuso dödö, ba wamahaö ösi nomo ba wamati ba ba mbuabua wa’aniha Keriso (5 Moze 6:6-9).
4. Data’odödögö wamalua Fasumangeta ba nomo ero luo migu, tafalua wanunö ba fangandrö ero sahulöwongi baero na bongi; tatohugö wamalua fa’omasi ba niha bö’ö, ba lö göi mamalö ita wangandrö saohagölö khö Lowalangi, ya’ia na tabe’e wasömbatada, börö wangorifi andrö si no falukha ita moroi ba wa’amate ba ba wemaoso Zo’aya ya’ita Yesu Keriso.
5. Datafalulu wangandrö salahi, moroi ba nahiada zamösana, salahi zamatörö soida Indonesia, ena’ö aro ba wahasambua, ba tobali zolohe fa’ohahau dödö ba nono wabanuasa, soi Indonesia.
6. Börö wangorifi si no tatema moroi ba wemaoso Yesu, ma’oroi’ö khö ndra BPMR, Majelis Jemaat, BPMJ, komisi awö panitia ba zi sagörö BNKP, ena’ö böi atage, ba mu’odödögö wanga’aro’ö banua niha Keriso ba wamati, mendrua manö ba ginötö si so ita iada’e; ba ma’o’ou ita wamalua halöwö DIAKONIA ba wanolo banua niha Keriso ba ginötö wa’abasaki (krisis) andre. Andrö ma’andrö ba mbanua niha Keriso, ena’ö mibe’e wanolo si tosasa tödö, ba halöwö Diakonia. Imane Taroma Li Lowalangi: ‘Faoma mi’onoro noro dõdõ nawõmi, ba no mi’o’õ goroisa Keriso andrõ” (Galatia 6:2); ba moroi ba Roma 15:1 “Kita, yang kuat, wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat dan jangan kita mencari kesenangan kita sendiri”; ba ba matai’o 25:40 ‘Ba itema dania lira razo andrõ, imane khõra: Si ndruhu niwa’õgu khõmi, ndrege nilaumi ba dalifusõgu andrõ, fondrege zi numana, ha niha ia, ba khõgu no milao da’õ.’

Simanö Li Ni’oroi’ö ba wanörö tödö Femaoso Zo’aya ya’ita Yesu Keriso, ya lö mamalö falukha ami fefu howuhowu soroi Lowalangi. Yaduhu!

Gunungsitoli, 1 April 2020

Badan Pekerja Harian Majelis Sinode BNKP

Ephorus                                        Sekum                              Bendum

dto                                               dto                                      dto

Pdt. Tuhoni Telaumbanua          Pdt. Dorkas Orienti Daeli          Pdt. H. Zega, STh

Surat ini selengkapnya dalam 2 bahasa, silahkan di lihat di sini

»»  Lanjutkan Membaca...........

Kebaktian Di Masa Corona

Karena wabah virus corona semakin meluas, maka pelaksanaan ibadah di rumah dilaksanakan sampai pada tanggal 29 Mei 2020.

Berikut lampiran surat Edaran BPHMS BNKP Pada Tanggal 31 Maret 2020

»»  Lanjutkan Membaca...........

Ibadah Minggu Di Rumah

Sehubungan dengan semakin menyebarnya wabah Virus Corona (Covid-19), ke semua wilayah Indonesia, maka mengikuti pernyataan dan penegasan dari pemerintah, edaran MPH PGI dan menyusul surat BPHMS BNKP sebelumnya tentang pentingnya Sosial Distancing sebagai upaya menangkal dan memutus rantai penyebaran virus Covid-19, maka kebaktian di seluruh gereja BNKP dilaksanakan di rumah-rumah, mulai pada tanggal 29 Maret 2020, s/d 05 April 2020.

Berikut lampiran surat Edaran BPHMS BNKP Pada 24 Maret 2020

»»  Lanjutkan Membaca...........

Perayaan Paskah Di BNKP Tahun 2020

Pada perayaan Paskah di tahun 2020 ini, BNKP melaksanakan perayaannya dengan tema:

Bahasa Nias:

"FEMAOSO KERISO ZANGA'ASOGÖ FANÖTÖNA SI BOHOU"

Bahasa Indonesia:

"KEBANGKITAN KRISTUS MEMBAWA HARAPAN BARU"

Untuk Sub Tema perayaan paskah di tahun ini, dibuat dan disesuaikan dengan keadaan oleh jemaat lokal masing-masing.

Tema Perayaan Paskah BNKP Tahun 2020

»»  Lanjutkan Membaca...........

ALIRAN INJILI

ALIRAN INJILI

 

Dalam tulisan ini, pembahasan akan dimulai dengan penjelasan terhadap penyebab kemunculannya dalam sejarah dan dilanjutkan dengan perkembangannya di tempat di mana ia muncul. Pada bagian berikutnya akan diuraikan pengaruh dan kehadiran gerakan ini di Eropa, yang juga hadir di sana. Sebagaimana orang-orang kadang menyamakan gerakan ini dengan gerakan Karismatik, maka akan dibahas juga secara sederhana perbedaan gerakan ini dengan gerakan Karismatik. Setelah itu akan diuraikan awal kehadiran gerakan ini di Indonesia serta perkembangannya. Sebagaimana GKY merupakan salah satu buah yang dihasilkan oleh gerakan Injili, maka pada bagian berikutnya akan diuraikan secara sederhana tentang GKY sampai pada kehadirannya di Nias (yang merupakan fokus kecil dari makalah ini). Pada bagian berikutnya akan disajikan keyakinan dan ajaran dari gerakan ini yang dilanjutkan dengan melihat/mengevaluasi  gerakan ini. Pada bagian terakhir, akan ditarik kesimpulan dari seluruh uraian dalam buku ini. Selain itu, tulisan ini juga dilampiri beberapa hal (misalnya, hasil wawancara dengan gembala/pemimpin GKY di Nias) pada bagian belakangnya.

Untuk lebih jelasnya, baca selengkapnya di sini atau di sini

»»  Lanjutkan Membaca...........